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नीति तथा लोककथाओं के उद्भव

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नीति तथा लोककथाओं के उद्भव और विकास पर लेख लिखिए।


Posted on : 2025-08-31 18:38:34 | Author : IGNOU Academy | View : 1

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संस्कृत गद्य साहित्य की परम्परा में नीति और लोककथाओं का उद्भव मानव समाज की व्यावहारिक बुद्धि और जीवनानुभव से जुड़ा हुआ है। वैदिक युग में जो शिष्टाचार, आचार-विचार और सामाजिक अनुशासन के सूत्र मंत्रों और ब्राह्मणग्रन्थों में मिलते हैं, वही आगे चलकर नीति के व्यवस्थित रूप में प्रकट हुए। प्रारम्भिक सूत्रग्रन्थों में आचार और व्यावहारिक ज्ञान के संक्षिप्त निर्देश मिलते हैं, परन्तु जब संस्कृत गद्य साहित्य का विकास हुआ तब नीति को स्वतंत्र रूप से अभिव्यक्ति मिली। पंचतन्त्र, हितोपदेश, बृहत्कथा और कथासरित्सागर जैसी रचनाएँ इसी धारा का परिणाम हैं। इन ग्रन्थों का उद्देश्य केवल मनोरंजन नहीं था, बल्कि समाज को नैतिकता, चतुराई, कूटनीति और व्यवहारकुशलता की शिक्षा देना था। नीति साहित्य के आरम्भिक स्वरूप में जनजीवन से जुड़े अनुभव, शासकों और प्रजाजनों के आचरण-नियम तथा सामाजिक व्यवस्था के सूत्र संकलित किए गए। महाभारत और रामायण जैसे महाकाव्यों में भी नीति-संबंधी कथन और प्रसंग गद्य एवं पद्य दोनों रूपों में मिलते हैं। धीरे-धीरे नीति ने व्यावहारिक राजनीति, न्याय, दण्डनीति और समाज-व्यवस्था के नियमों को गद्य में प्रस्तुत किया। पंचतन्त्र के रचयिता विष्णुशर्मा ने पशु-पक्षियों की प्रतीकात्मक कथाओं द्वारा राजनीतिक नीति और दैनन्दिन व्यवहार की सूक्ष्मताओं को सिखाने का प्रयास किया। हितोपदेश ने ______ _____ __ __________ ________ ____________ ______ ______ _____ _____ ___ ___________ __________ ___ __.
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Degree : BACHELOR DEGREE PROGRAMMES
Course Name : Bachelor of Arts (Honours) Sanskrit
Course Code : BASKH
Subject Name : लौकिक संस्कृत गद्य साहित्य
Subject Code : BSKC 103
Year : 2024



IGNOU BSKC 103 Solved Assignment 2024
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. निम्नलिखित गद्यांहों में से किन्हीं तीन की ससन्दर्भव्याख्या कीजिए

(क) एव विद्यापि चाण्वा दुरबारया कथमपि दैक्याशेन परिगृहीताः विक्लया भवन्ति चक्रवर्ती:, सर्वविन्याधिष्ठानं च गच्छन्ति। तथाहि अभिषेकसमय एवं चैतेषां मगलक्तशजलैर्य प्रक्षाल्यते दक्षिण्यम्। अग्निकार्यधुमेनेव मालिनीक्रियते हृदयम्, पुरोहित्कुशाग्रसममर्नीभिरिव 

अपहृयते कान्तिः, उष्णीशबन्धेनेव आच्छाद्यते जरागमनस्मरणम्, एतपत्रमंडलेनेव अप्सयते परलोकदर्शनम्, चामरपवनरीव अप्रह्यते सत्यवादिता, वेत्रदण्डैरिव उत्सार्यन्ते गुणाः जयशब्दकलकलैरिव त्रिस्क्रियन्ते साधुवादः, ध्वजपत पल्लवैरिव परमृष्यते यशः।

(ख) तत्क्षणमेव च "कुत इदम् ? किमिदमिति दृश्यताम्" अतिशय छात्रेषु विशिष्टेषु क्षणानन्तरं छात्रेणैकेन संस्कारा स्वेगमत्युष्णं दीर्घ निःश्वसति, मृगिव व्याघ्रऽऽभ्रता, अश्रुप्रवाहैः स्नाता, सवेप्थुः कन्यकाका अडके निधाय समानिता। चिरंवेशेनपि च तस्याः सहचरी सहचारो वा न प्राप्तः। तं चन्द्रकलयेव निर्मितम्, नवनीतेनेव रचिताम्, मृणाल-गौरीम्, कुन्दकोरकाग्रदतिं सक्षोभं रुदतमावलोक्यऽस्माभिरपि न पितं निरोधं नयनवाष्पनि।

(जी) किं बहुनाः, राज्यभारं भरक्षमेश्वन्तरङ्गेषु भक्तिमत्सु समारण्य, अप्सराः प्रतिरूपाभिरन्तः पुरिकाभि राममानो

गीतसंगीतपानगोष्ठीश्च यथार्थ बधान्न यथां कुरु शरीरलाभम्, इति पंचाङ्गीमृष्टभूमिरंजलि-चुम्बितचूडश्चिरमशेत्। प्रहसीच्च प्रतिफललोचनोऽन्तः पुरप्रमदजनाः। जन्नाथश्च सस्मितम् 'उतिष्ठ, ननु हितोपदेशाद गुरवो भवनतः। किमिति गुरुत्वविपरितमनुष्ठितम्' इति तमुत्थाप्य क्रीदानिर्भरमतिष्ठत्।

(घ) तदेवं प्रयाति कुटिलकष्ट चेष्टासहस्रदारुने

राज्यतन्त्रे अस्मिन् महामोहन्डकारिरि च यौवने कुमार! तथा प्रयतेथाः यथा नोपहस्यसे जनैः, निन्द्यसे साधुभिः, न धिक्क्रियसे गुरुभिः, नोपालभ्यसे सुहृद्भिः, न शोच्यसे विद्वद्भिः। यथा चन्न प्रकाश्यसे कुशलैः, न प्रहस्यसे कुशलैः, नासवाद्यसे भुजङ्गाः, नावलुप्यसे सेवकैः न वाञ्च्यसे धुर्तेः, न प्रलोभ्यसे वनिताभिः न विदम्ब्यसे लक्ष्म्या, न नृत्यसे मादेन, नोनमत्तीक्रियस माडेन, नक्षिप्यसे विषयैः, नावकृष्यसे रागेण, नेपह्रियसे सुखेन।


नीति तथा लोककथाओं के उद्भव और विकास पर लेख लिखिए।


विश्रुतचरितम्' की कथावस्तु का विस्तार विवेचन किओ सहित।


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