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Question
आदिकालीन जैन साहित्य की विविध प्रवृत्तियों का विवेचन कीजिए।
Posted on : 2025-11-17 17:37:13 | Author : IGNOU Academy | View : 4
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आदिकालीन जैन साहित्य भारतीय साहित्यिक परंपरा का एक महत्वपूर्ण पक्ष है, जो मुख्यतः तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर चौथी-पाँचवीं शताब्दी ईस्वी तक फैला हुआ था। यह साहित्य धार्मिक, दार्शनिक और नैतिक मूल्यों को व्यक्त करने के लिए रचा गया था। जैन साहित्य की विशेषता इसकी विविध प्रवृत्तियों में झलकती है, जो आदिकालीन सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक परिवेश को समझने में सहायक हैं। आदिकालीन जैन साहित्य की पहली और प्रमुख प्रवृत्ति धर्मग्रंथों की रचना है। यह प्रवृत्ति मुख्यतः जैन धर्म के शास्त्रीय सिद्धांतों और तत्त्वज्ञान को स्थापित करने के लिए विकसित हुई। इन ग्रंथों में महावीर स्वामी के उपदेशों और आर्यभट्ट तथा अन्य तीर्थंकरों के जीवन एवं शिक्षाओं का वर्णन मिलता है। इनमें प्रमुख ग्रंथ हैं – अष्टकूथ, पंचरत्न, उत्तरध्यायन आदि। धर्मग्रंथों में धार्मिक नियम, तप, अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य जैसे नैतिक तत्वों का विस्तृत वर्णन मिलता है। इस प्रवृत्ति का उद्देश्य धार्मिक अनुशासन का प्रचार-प्रसार करना और समाज को नैतिक मार्गदर्शन प्रदान करना था। दूसरी प्रवृत्ति नीतिकाव्य और कथासाहित्य की रही है। आदिकालीन जैन साहित्य में कथाओं और उपाख्यानों का विशेष महत्व था। इनमें जीव, भिक्षु, राजा, प्रजा और देवताओं से संबंधित कहानियों के माध्यम से जीवन के नैतिक और धार्मिक सिद्धांतों का प्रचार किया गया। उदाहरणस्वरूप, इन्द्रप्रस्थचरित्र और नलादेवीचरित्र जैसी रचनाओं में नीतिकथा का सजीव उदाहरण मिलता है। इस प्रवृत्ति की विशेषता यह है कि जैन साहित्यकारों ने जीवन के व्यवहारिक और सामाजिक पक्षों को धार्मिक शिक्षाओं के माध्यम से जोड़कर प्रस्तुत किया। तीसरी प्रवृत्ति दार्शनिक और तत्त्वकथात्मक ग्रंथों की रही है। जैन दर्शन के छह मुख्य तत्त्व और द्वैत तथा अन्य दार्शनिक मतों का विस्तारपूर्वक वर्णन इन ग्रंथों में मिलता है। उदाहरण के लिए, सूर्यपतिज्ञान और धर्मसार ग्रंथों में जैन तत्त्वज्ञान और ज्ञानशास्त्र की चर्चा की गई है। इस प्रवृत्ति में केवल कथात्मक सामग्री नहीं, बल्कि ____________ __ _____________ ___________ ____ __ __ _____ ____.
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आदिकालीन जैन साहित्य भारतीय साहित्यिक परंपरा का एक महत्वपूर्ण पक्ष है, जो मुख्यतः तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर चौथी-पाँचवीं शताब्दी ईस्वी तक फैला हुआ था। यह साहित्य धार्मिक, दार्शनिक और नैतिक मूल्यों को व्यक्त करने के लिए रचा गया था। जैन साहित्य की विशेषता इसकी विविध प्रवृत्तियों में झलकती है, जो आदिकालीन सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक परिवेश को समझने में सहायक हैं। आदिकालीन जैन साहित्य की पहली और प्रमुख प्रवृत्ति धर्मग्रंथों की रचना है। यह प्रवृत्ति मुख्यतः जैन धर्म के शास्त्रीय सिद्धांतों और तत्त्वज्ञान को स्थापित करने के लिए विकसित हुई। इन ग्रंथों में महावीर स्वामी के उपदेशों और आर्यभट्ट तथा अन्य तीर्थंकरों के जीवन एवं शिक्षाओं का वर्णन मिलता है। इनमें प्रमुख ग्रंथ हैं – अष्टकूथ, पंचरत्न, उत्तरध्यायन आदि। धर्मग्रंथों में धार्मिक नियम, तप, अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य जैसे नैतिक तत्वों का विस्तृत वर्णन मिलता है। इस प्रवृत्ति का उद्देश्य धार्मिक अनुशासन का प्रचार-प्रसार करना और समाज को नैतिक मार्गदर्शन प्रदान करना था। दूसरी प्रवृत्ति नीतिकाव्य और कथासाहित्य की रही है। आदिकालीन जैन साहित्य में कथाओं और उपाख्यानों का विशेष महत्व था। इनमें जीव, भिक्षु, राजा, प्रजा और देवताओं से संबंधित कहानियों के माध्यम से जीवन के नैतिक और धार्मिक सिद्धांतों का प्रचार किया गया। उदाहरणस्वरूप, इन्द्रप्रस्थचरित्र और नलादेवीचरित्र जैसी रचनाओं में नीतिकथा का सजीव उदाहरण मिलता है। इस प्रवृत्ति की विशेषता यह है कि जैन साहित्यकारों ने जीवन के व्यवहारिक और सामाजिक पक्षों को धार्मिक शिक्षाओं के माध्यम से जोड़कर प्रस्तुत किया। तीसरी प्रवृत्ति दार्शनिक और तत्त्वकथात्मक ग्रंथों की रही है। जैन दर्शन के छह मुख्य तत्त्व और द्वैत तथा अन्य दार्शनिक मतों का विस्तारपूर्वक वर्णन इन ग्रंथों में मिलता है। उदाहरण के लिए, सूर्यपतिज्ञान और धर्मसार ग्रंथों में जैन तत्त्वज्ञान और ज्ञानशास्त्र की चर्चा की गई है। इस प्रवृत्ति में केवल कथात्मक सामग्री नहीं, बल्कि ____________ __ _____________ ___________ ____ __ __ _____ ____.
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Degree : MASTER DEGREE PROGRAMMESCourse Name : Master of Arts in HindiCourse Code : MHDSubject Name : Hindi Sahitya aur Bhasha ka Itihas Subject Code : MHD 6 Year : 2024 2025
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